Проект «НадПрофКнига»

Главная / Проекты НадПроф /  Проект «НадПрофКнига» / ВИРТУАЛЬНАЯ КНИГА НАДПРОФ / Совмещение несовместимого

Автор: Клейн
Дата написания: 28.08.2001 
Источник: рассылка «В помощь Дзенствующему»
Web-адрес: http://klein.zen.ru/zen-spirit/zenhelp/arhiv/zenru-48.htm
Материал подготовил: Чайка 5558882004@mail.ru
Дата создания документа: 16.05.2005 

Совмещение несовместимого

Дзен — это баланс. Это совмещение — балансировка! баланс! — различных аспектов, граней, качеств, тенденций, потоков. Что и есть отражение настоящей живой жизни. Которая ВСЕГДА есть совмещение — баланс! — различных аспектов, граней, качеств, тенденций, потоков. Мало того. Дзен — это умение совмещать — производить балансировку! устанавливать баланс! — ПРОТИВОПОЛОЖНЫХ аспектов, граней, качеств, тенденций, потоков. Совмещение несовместимого. Что есть адекватное отражение живой жизни. Которая есть совмещение несовместимого. Из совмещения несовместимого рождается жизнь. Совмещение несовместимого является сутью жизни. Как только исчезает совмещение несовместимого — исчезает огонь, исчезает искра, исчезает жизнь и, например, — «Учение-Которое-не-Учение» превращается в мертвый слепок, конус превращается в свою плоскую проекцию, человек в труп (кусок мяса). Жизнь — уходит. Итак. Совмещение несовместимого является сутью дзен. А до этого нужно уметь совмещать хоть что-то — хоть разное, например, а не противоположное. А не переться — тупо — по выдернутой — одной! — из жизни линии, грани, аспекту.

Итак. Есть — кроме «искренность» — «не критиковать», например. Есть еще «любить». Есть «в каждом живом существе видеть Будду». Не задумывался? Есть «мягкосердечие», «снисходительность», «доброта», «свет изнутри». Есть «безмятежность». Есть «хорошее настроение», наконец. Есть «относиться требовательно-жестко лишь к себе, а не к другим». Как? Не задумывался? Типа «в чужом глазу видит соринку, а в своем бревна не замечает, сволочь»? Есть, наконец, «ответственность за свои поступки». Понимаешь? Поясню. Какого хрена ты приперся в церковь? Какое решение ты принял перед тем, как припереться? Решений всего два. Первое — прийти. Второе — не прийти. Не пришел — неси ответственность за свое решение. Получи все пироги и пышки, синяки и шишки за свое, тобой принятое решение. Получи безмятежно. Это ж твое решение? Это и есть ответственность. Безмятежное приятие всех последствий. Повторю. Это и есть ответственность за принятое решение — безмятежное приятие всех последствий принятого тобой решения. Или, наоборот, — решил идти. В церковь. Понял зачем, и решил пойти. Вот и иди. Вот и стой там, как подобает. Решил включиться в поток — в поток церкви, на эти вот полчаса — и включайся. Ответственно.

А без совмещения искренности с ответственностью за свои решения — это не дзен. Это всего лишь попытки свою расплывчатость — не путать с текучестью! — прикрыть освященной тряпкой, лоскутком. …Короче. Проявляй искренность пока в двух случаях. Первое. Это когда тебя с пути что сбивает. Соблазнами какими или угрозами. Проявляй искренность и принимай правильное решение. Второе. Это когда выбор перед тобой: проявлю искренность, помогу, плечо подставлю, что хорошее сделаю, а от меня убудет, — а не проявлю, не помогу, плечо не подставлю, что хорошее не сделаю, то, наоборот, не убудет. А иногда даже и прибудет. Ну, там, 5 копеек и прочее… Так вот. Выбирай искренность.

Клейн
август, 2001